马可福音10：25
A camel go through the eye of a needle 骆驼穿过针的眼（马可福音10：25）
在表面看来，骆驼是不可能从骆驼里钻出来的。有一个富人问耶稣他应该怎样做才能得到永生。耶稣看着他，就爱他，要求他卖掉他所有的财产后跟随他。这个人看着就变了脸色，走开了。因为富人要进神的国就如骆驼要穿过针的眼一样难。耶稣这样对他的门徒们说。 但这不是就说富人就不能进神的国。其实钱本身不是问题，是富人对钱的爱多过对神的爱，这才是对富人的挑战。
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圣经英语习语
发现日常英语表达背后的圣经故事，让每一句话更有意思。
“A cheerful heart is good medicine, but a crushed spirit dries up the bones” (Proverbs 17:22)
A happy heart is the best medicine 喜乐的心是良药（箴言17:22
喜乐的心是良药。
传导书 10:20
A little bird told me 隔墙有耳(传导书 10:20)
这个说法来自所罗门王后期所著的传道书，提醒我们要谨慎言语，因为我们所说的话极有可能暗中被人收听，犹如藉著鸽子通风报信。 “A Little Bird Told Me”也是一首歌的名字。这首歌由Harvey O. Brooks所写且于1947年面世，在2008年被Head & Shoulders的一个英国商业广告采用。
马太13；53
A prophet is not respected in his own country 先知在自己乡下是不受尊重的（马太13；53）
当耶稣回到自己的家乡拿撒勒时，人们对于耶稣的能力与智慧感到惊訝，有人开始质疑他的能力，因为他童年的时候只不过是拿撒勒裡一個木匠的儿子。耶稣因为他们不信，就在那里不多行异能了。 当今也有些人傳道人，在神学院毕业后也因为同样的原因沒有回母會侍奉。
箴言第15：1
A soft answer turns away wrath 柔和的回答消退愤怒（箴言第15：1）
一个柔和的回答可以缓和局面，但是严厉的言辞也可以让一个人愤怒。其实，在别的文化背景下也有同类说法。在伊索寓言中，大风不能使人脱下身上的衣服，只会越裹越紧，而温暖的阳光却可以让人脱下衣服。
列王记上19：12
A still small voice 柔声呼唤（列王记上19：12）
先知以利亚為主熱心，但他时而会遭受挫折。他受以色列王后耶洗别迫害，惧怕地躲到了山洞里过夜。耶和华找到他后，叫他出来站在山上等耶和华经过。于是，以利亚站在山上：烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；震后有火，耶和华也不在火中。火后，传来耶和华微弱的声音：“以利亚阿，你在这里做什么。”（列王记上-合和本）…
出埃及记21：24-25，马太福音5：38
An eye for an eye, a tooth for a tooth 以眼还眼，以牙还牙（出埃及记21：24-25，马太福音5：38）
这句谚语表示的是一个人应该为自己的罪状承担被惩罚的后果。如果一个人杀了另外一个人，那么这个凶手将要为此偿命。这种惩罚最早在《出埃及记》的旧约中有所记载。上帝制定了法律并透露给了先知摩西。这法律是这样写的：“But if there is serious injury, you are to take life for life, eye for eye, tooth…
创 2:7, 3:19
Ashes to ashes, dust to dust 尘归尘，土归土 (创 2:7, 3:19)
在葬礼中，我们会听到这句说话：「尘归尘，土归土」。其实，这句话是从英文的谚语 Ashes to ashes, dust to dust 翻译过来。这句谚语源自英國教會克藍瑪大主教於1549年出版的公祷书，概念则来自圣经《创世记》。…
“They reeled and staggered like drunken men; they were at their wits’ end.” (Psalms 107:27) “他們搖搖幌幌 、東倒西歪 、好像醉酒的人。他們的智慧無法可施 。” （诗篇 107章27节）
At their wit’s end 无计可施（诗篇 107章27节
无计可施。
“When you spread out your hands in prayer, I will hide my eyes from you; even if you offer many prayers, I will not listen. Your hands are full of blood” “当你们举手
Blood on one’s hands 血染双手
今天我们用这个说法（Blood on one’s hands）来形容那些因使用暴力而双手沾满鲜血的人。
启示录：20：1
bottomless pit 无底坑（启示录：20：1）
“无底坑”，新国际版本又作“深渊”，是撒旦的所在地。圣经预言，有一位天使会把撒旦绑在无底坑，让他在那呆一千年。据解经家推算，所说的天使应为耶稣基督。在此期间，教会将经历很长一段和平且繁荣的盛世。
馬太福音7:6
Casting pearls before swine 對牛彈琴（馬太福音7:6）
耶穌在八福山上著名的講道(登山宝训)中, 他對群衆說:“不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在豬前,因為豬會把珍珠踐踏.而狗則會轉過頭來,向你們狂噬。” “Do not give dogs what is sacred; do not throw your pearls to pigs. If you do, they may trample them under…
耶利米书 13：23
Change one’s spots 改变人的本性（耶利米书 13：23）
这个习语意为人们改变不了他们的本性，尤指其短处。”A leopard doesn’t change its spots”同样用于表达这个意思。
Acts 9:18
Damascus road experience (Acts 9:18)
Damascus road experience是指生命中一些重要事情突然转向，例如转投另一政党，转工或改信另一宗教。
马太福音7:1
Do not judge, or you too will be judged (Matthew 7:1) 你们不要论断人，免得你们被论断（马太福音7:1）
这句话源自《圣经》马太福音中的“上山宝训”，耶稣训勉信徒们不要对他人妄加评论，要不然他们自己也会得到同样的评论和对待。
希伯来4：12
Double-edged sword双刃刀 （希伯来4：12）
“A double-edged sword”（双刃刀）是一种有潜在危险的武器—它的刃两面都可以切。如果不正确地使用，它对你自己的伤害会和对目标物的伤害一样大。 在使徒保罗所写的《希伯来书》中，他把上帝的话描述为“比一切双刃刀更快，因为“甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。” 今天，“double-edged…
传道书 8：15
Eat, drink and be merry吃喝玩乐 （传道书 8：15）
“Eat, drink and be merry”是在餐厅或休闲杂志里常见的一个短语。在酒吧里度过的欢乐时光(happy hour)就有“吃喝玩乐”的含意 。那麼，“吃喝玩乐”跟聖經有甚麼關聯呢？ 这个短语记载于大卫王之子所罗门王所写的传道书里。作者是一个聪明睿智的以色列国王。他在后期创作了许多至理名言，并被收录於旧约圣经的“箴言”和“传道书”里。…
民数记 18：13
First fruits初熟之物（民数记 18：13）
在旧约时代，以色列人收割后把初熟的庄稼用以敬奉上帝，以求得庇佑。上帝对当时的先知亚伦许诺，说：“凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃All the land’s first fruits that they bring to the Lord will be yours. Everyone in your household who…
传道书 10：1
Fly in the ointment美中不足／一顆老鼠屎壞了一鍋粥 （传道书 10：1）
It is a small problem that upsets a plan or scheme, or stops something from being perfect.
圣经英语习语
Goodbye 再见
这个常见的表达方式虽并不起源于圣经，但它却与神有关。Goodbye源于“God be with you”（神与你同在）。更早地源于“God be wy ye”的说法。这种日常祝福方式后来因为发音的缘故将第一个词”God”改为“Good”,所以就变成今天我们所熟悉的”Goodbye.”
以赛亚书3：14－15
Grind the faces of the poor into dust 压榨贫民（以赛亚书3：14－15）
Grind the faces of the poor into dust的意思是欺压贫民。
Matthew 5:15
Hide one’s light under a bushel 埋没天分 (Matthew 5:15)
「hide one’s light under the bushel」逐渐演变成埋没自己天赋的意思。
撒母耳记下 1：19
How are the mighty fallen大英雄何竟死亡（撒母耳记下 1：19）
How have the mighty fallen一般用于表达人们对某个著名或重要人物逝去的感触，而且往往带有幸灾乐祸的意味。
哥林多前书1 15：51-52
In the twinkling of an eye 一眨眼，转眼间 （哥林多前书1 15：51-52）
“in the twinkling of an eye”如果某些事在转眼间就发生了，那么这就表示事情发生得很快。
马太福音 10:15, 启示录 20:15
Judgment Day 审判日 (马太福音 10:15, 启示录 20:15)
圣经预言，到了审判之日，各人将按其过往行为思念受审判。耶稣在马太福音警告那些不信主的人，他们的命运就像罪恶之城所多玛和蛾摩拉所受的。他们的名字没记在生命册上，被扔在火湖里。审判之日没有人能预计，就像盗贼一样难以预防。
Matthew 5:14
Light of the world世上的光 (Matthew 5:14)
这个短语来自耶稣的「登山宝训」。当灯放在灯柱上，光芒才能照亮整个厅堂；灯光的光芒不应被钵所掩盖；同样地，人们应该在世上发热发光，成为社会栋梁，照亮整个世界。
以赛亚书53：7
Like a lamb to the slaughter像羊羔一样驯服于屠杀者（以赛亚书53：7）
A lamb to the slaughter指某人像羊羔一样驯服于屠杀者，表明他们注定要经历某些不能預知的的困境。
利未记19：18
Love thy neighbour爱人如己 （利未记19：18）
“Thy”是“your”的古时表达词语。上帝首先提出“爱人如己”，作为他在摩西之前所建立众多法律中的其中一条。但是哪些法律被认为比其他的更重要呢？当信徒们问到这个问题，耶稣告诉我们没有任何戒律比“全心地爱你的君主和上帝…”和”爱人如己“更重要。”（《马克福音》第十二章第三十一节），因为这两条戒律代表了上帝所有法律的精义。
哥林多前书4:9
Making a spectacle of yourself自己成一台戏（哥林多前书4:9）
To make a spectacle of oneself有当众出丑的意思，让自己看来愚昧。
出埃及记 5:7-8
Making bricks without straw 巧妇难为无米之炊/烧砖不用稻草(出埃及记 5:7-8)
“Making bricks without straw”其实就是巧妇难为无米之炊的意思。
马太福音 7：2；莎士比亚剧量罪记
Measure for measure 恶有恶报 （马太福音 7：2；莎士比亚剧量罪记）
莎士比亚一出名为Measure for Measure 《量罪记》的戏剧，让measure for measure这个习语广为人知。可它最早是出现在圣经里，著名的“上山宝训”中提到，耶稣告诫信徒们不要去随意评论别人，否则他们自己也将被别人以同样的方式评论。
Mark 9:42
Millstone round one’s neck在脖子上的大磨石，又作包袱 (Mark 9:42)
A millstone around your neck（在脖子上的大磨石）是指一些障碍或责任。
使徒行传20:35
More blessed to give than to receive施比受更為有福（使徒行传20:35）
这个圣经中的一段已经逐渐发展成更流行的说法：“施比受更有福”。这个习语现已变成慈善组织筹款时常用的标语。
创 4:9
My brother’s keeper (创 4:9)
现在，人们尝试隐瞒事实或是逃避责任时，会说“Am I my brother’s keeper?”。Brother’s keeper则指某人的监护人。
以赛亚65：17
New heavens and new earth新天新地（以赛亚65：17）
旧约先知以赛亚预言在世界末日到来时会有新天新地，那些信神的人将要满心欢喜地与神住在新耶路撒冷那里。“那里将没有死亡，悲哀，哭号，因为以前的事都过去了。（启示录21：4）
马太福音 6:24
No man can serve two masters 一仆不能事二主（马太福音 6:24）
一仆不能事二主，这里耶稣指的主分别是上帝和玛门（古希伯来人对“财利”的称谓）。耶稣曾警示信徒们，每个人同一时间只能忠于一个个体或组织，如果选择效忠财利，那么必定违背上帝的旨意。 现今这句话常被用在发生利益冲突的时候。举个例子，如果某公司官员同时为若干不同的机构效力，那么他能否真正地忠于一个组织就很令人怀疑。
申命记 8：3
Not live by bread alone不仅依靠食物而活着（申命记 8：3）
在流放荒野的四十年里，以色列人明白了要在贫瘠的沙漠里生存，只能依靠上帝的供应：饿了，大量的食物从天而降；渴了，甘露从坚硬的岩石中流出来。这段艰难的日子让人们懂得了要敬虔度日：“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。” “man does not live on bread alone but on every word that comes from…
诗篇 8:1-2
Out of the mouths of babes and sucklings从婴儿口中说出的话(诗篇 8:1-2)
如今，Out of the mouths of babes and sucklings话这习语用来表示小孩子语出惊人，富含哲理。
路加福音 15:11
Prodigal son 浪子回头(路加福音 15:11)
A prodigal son是指一个浪子，在无节制的生活方式中挥霍了大量钱财。The return of a prodigal son指一个浪子回头，回归到一个更好的生活方式。
希伯来书 11:9
Promised land 应许之地(希伯来书 11:9) (English Version)
“promised land”现在用来形容任何一片资源丰富的土地，它和“land of milk and honey(流奶与蜜之地)”有异曲同工之妙。
路加福音9:62
Puts his hand to the plough and looks back手扶着犁向后看 (路加福音9:62)
如果你you put your hand to get on with hard work.the plough and look back（把手放在犁上眼睛却向后看），就说明你是在犹豫不决了。 另一习语“put one’s hand to the plough”的意思为继续手上的工作。
提摩太前书 6：10
Root of all evil 万恶之根 （提摩太前书 6：10）
“贪财是万恶之根”这说法最先出现在保罗（Paul) 写给门徒提摩太的书信。保罗提醒我们不要因贪财而堕落．然而，钱本身并没有罪过，驱使我们犯罪的是对钱财的贪爱。
圣经英语习语
Ruth (路得记)
路得是耶稣家族的祖先之一。她和丈夫原居摩押，即在今天的约旦。她丈夫去世后，路得离开了家乡摩押，跟随岳母拿俄米到以色列谋求生计。拿俄米却一直要求路得留在家乡摩押。路得决意与岳母相依为命，她说：“你往哪里去，我也往哪里去。你在哪里住宿，我也在哪里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在哪里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我…
士师记13
Samson 力量之源（士师记13）
在旧约时代，有个叫做参孙的大力士，他的头发给了他如公牛般力气，但没人知道这个气力的真正来源。直到有一天，他的爱人黛利拉背叛他，把这个秘密告诉了娘家，同时也是参孙的敌人非利士人。于是，非利士人等到参孙熟睡时剃去他的七绺头发，使得他毫无力气，并剜了他的双眼，用铜链铐住她的手脚，把他送进牢中。这时，参孙的头发慢慢地长出来了，他也恢复了力气。为了报复和雪耻，他摧毁了非利士人的…
Acts 9:18
Scales falling from the eyes恍然大悟(Acts 9:18)
Scales falling from the eyes是当你突然间意识到了一些事情的真相，恍然大悟。
马太福音书24：30~31
Second coming主再来（马太福音书24：30~31）
耶稣被钉死在十字架上，并且在死后的三天复活。在他死前，曾告诉他的门徒将“有能力、有大荣誉会和他驾着天上的云降临”。这就是末世时主耶稣基督要再来进行审判的时候。不过不同的是，我们不能预计“主再来”（Second…
马太福音 25：32
Separate the sheep from the goats分清好人与坏人（马太福音 25：32）
上帝将人比作一群绵羊。另一方面，山羊在圣经中代表不接受基督的人。如果你separate the sheep from the goats，就说明你把基督徒从不信的人中分别出来。另一个说法是分清了好人与坏人。
马太福音3：12
Separate the wheat from the chaff （马太福音3：12）
Separate the wheat from the chaff的意思是把高端的东西与低劣的分开。
马太 10：14
Shake the dust off one’s feet 把脚上的尘土跺下去（马太 10：14）/ 使徒行传13:50-51
shaking dust from one’s feet这种动作表示了你非常希望离开一些不满意的境况。
馬太福音 16:3
Signs of the times時代的徴兆（馬太福音 16:3）)
耶穌說上面那句說話是回應那些誘導耶穌告訴他們上帝意旨的猶太法利賽教派（Pharisees）和薩都該教派（Sadducees）教徒。他們無法解釋的時代的徴兆，而那徴兆正是我們的救世主來了的徴兆。 Sign of the times這一习语已成為一個廣泛使用的习语。這习语形容在某些事件發生之前總會有徴兆可知。Mob Rules樂隊也用此习语為其2005年的演唱會專輯命名。
耶利米书 31：29－30 和 伊索寓言
Sour grapes酸葡萄（耶利米书 31：29－30 和 伊索寓言）
在圣经中，酸葡萄意味着罪过。随着伊索寓言中酸葡萄的故事的普及，“sour grapes”引申出另一意思――放弃一些得不到的欲望。
啟示錄6：1-8
The four horsemen 四骑士 （啟示錄6：1-8）
《啟示錄》中预言到上帝对世界末日的审判。上述文中提到的四骑士分别带来假信仰、战争、饥荒以及死亡。四骑士的象征手法曾多次为成为西方油画及文学作品的主题。
马太福音 26：49
The kiss of death注定失败或变糟糕的事（马太福音 26：49）
A kiss of death用来表示具有破坏性影响的事情。例如，政治丑闻对政治家来说就是A kiss of death。
路加22：7-38
Last supper 最后的晚餐（路加22：7-38）
最后的晚餐是耶稣在临死前和他的门徒最后的一顿饭。在晚餐时，耶稣祝福了面包和葡萄汁，让它们分别代表他的身体和血。自从他死后，这种仪式一直保存到今天，对此各个教派也有不同的称呼。如早期教会称为“Eucharist”(圣餐)，新教教会称为“Holy…
以赛亚书 11：6
The lion and the lamb should lie down together 狮子和羊羔同卧（以赛亚书 11：6）
上面的说法是关于救世主来临的预言。豺狼掠夺羊羔，当救世主再临时，它们必和睦地相处。现在，更常用见于英语的是“狮子与羊羔同卧”。因此，当人们谈到狮子与羊羔同卧，实际上指的是和平的景象。
马可福音 14：38
The spirit is willing but the flesh is weak心有余而力不足。（马可福音 14：38）
当我们说一个人精力不足无法完成工作时，我们就用The spirit is willing but the flesh is weak这句话来表示。
传道书 3：1-8
There is a time for everything 凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传道书 3：1-8）
There is a time for everything, 即凡事皆有定期的意思。
传道书1：9
There is nothing new under the sun 日光之下並無新事（传道书1：9）
你可能已听说过这样的说法-日光之下並無新事，但是你可能不知道是谁写下了这参透人生的话语。 作者是所罗门王，以色列国王大卫的儿子，一个满有智慧的以色列国王。在他的晚年，他写下了流传千古的名句，并载入圣经旧约的箴言以及传道书。…
罗马书：6：23
Wages of sin 罪的工价（罗马书：6：23）
罪在基督教里是一个非常重要的概念。什么是罪？罪就是指使我们远离神的冒犯行为。罪不仅仅指不道德或违法事情，也指那些不良的意念，如傲慢，纵欲，愤怒，暴饮暴食，嫉妒和懒惰。 “工钱”在这里是一个比喻，比喻罪的结局-就是死。如果人们继续做一些不道德的行为和想法，当最终审判临到,结局就是死。根据使徒保罗在罗马书中记载，那些相信基督耶稣的将会被免罪，并得到永生。
“Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows.” “不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。” （加拉太6：7）
Whatsoever a man sows, so shall he reap人种的什么，收的也是什么（加拉太6：7
使徒保罗在他这封写给加拉太教會（在今希腊）信中提醒那里的人要活出基督的真道，因为在末日审判时要根据他们过去的所为。 谚语““you reap what you sow”也由此而來.（种什么收什么）。种好的收好的，播恶种的收恶果。在汉语中也有类似的谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆。”无论你过去行好的还是坏的，将来都要偿还。
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